| | بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ |
| |
শুরু করছি আল্লাহর নামে যিনি পরম
করুণাময়, অতি দয়ালু। |
| | Ayahs: | 1-15 | 16-22 | | |
| | | |
| | قَدْ
سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي
إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ
بَصِيرٌ | (1 |
| যে
নারী তার স্বামীর বিষয়ে আপনার সাথে বাদানুবাদ করছে এবং অভিযোগ পেশ করছে
আল্লাহর দরবারে, আল্লাহ তার কথা শুনেছেন। আল্লাহ আপনাদের উভয়ের কথাবার্তা
শুনেন। নিশ্চয় আল্লাহ সবকিছু শুনেন, সবকিছু দেখেন। | |
| Indeed
Allâh has heard the statement of her (Khaulah bint Tha’labah) that
disputes with you (O Muhammad SAW) concerning her husband (Aus bin
AsSâmit), and complains to Allâh. And Allâh hears the argument between
you both. Verily, Allâh is All-Hearer, All-Seer. | |
| | | |
| | الَّذِينَ
يُظَاهِرُونَ مِنكُم مِّن نِّسَائِهِم مَّا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ إِنْ
أُمَّهَاتُهُمْ إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ
مُنكَرًا مِّنَ الْقَوْلِ وَزُورًا وَإِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ | (2 |
| তোমাদের
মধ্যে যারা তাদের স্ত্রীগণকে মাতা বলে ফেলে, তাদের স্ত্রীগণ তাদের মাতা
নয়। তাদের মাতা কেবল তারাই, যারা তাদেরকে জন্মদান করেছে। তারা তো অসমীচীন ও
ভিত্তিহীন কথাই বলে। নিশ্চয় আল্লাহ মার্জনাকারী, ক্ষমাশীল। | |
| Those
among you who make their wives unlawful (Az-Zihâr ÇáÙåÇÑ) to them by
saying to them ”You are like my mother’s back.” They cannot be their
mothers. None can be their mothers except those who gave them birth. And
verily, they utter an ill word and a lie. And verily, Allâh is
Oft-Pardoning, Oft-Forgiving. | |
| | | |
| | وَالَّذِينَ
يُظَاهِرُونَ مِن نِّسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا
فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِّن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا ذَلِكُمْ تُوعَظُونَ
بِهِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ | (3 |
| যারা
তাদের স্ত্রীগণকে মাতা বলে ফেলে, অতঃপর নিজেদের উক্তি প্রত্যাহার করে,
তাদের কাফফারা এই একে অপরকে স্পর্শ করার পূর্বে একটি দাসকে মুক্তি দিবে।
এটা তোমাদের জন্যে উপদেশ হবে। আল্লাহ খবর রাখেন তোমরা যা কর। | |
| And
those who make unlawful to them (their wives) (by Az-Zihâr ÇáÙåÇÑ) and
wish to free themselves from what they uttered, (the penalty) in that
case (is) the freeing of a slave before they touch each other. That is
an admonition to you (so that you may not return to such an ill thing).
And Allâh is All-Aware of what you do. | |
| | | |
| | فَمَن
لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِن قَبْلِ أَن
يَتَمَاسَّا فَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا
ذَلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ
وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ | (4 |
| যার
এ সামর্থ্য নেই, সে একে অপরকে স্পর্শ করার পূর্বে একাদিক্রমে দুই মাস
রোযা রাখবে। যে এতেও অক্ষম হয় সে ষাট জন মিসকীনকে আহার করাবে। এটা এজন্যে,
যাতে তোমরা আল্লাহ ও তাঁর রসূলের প্রতি বিশ্বাস স্থাপন কর। এগুলো
আল্লাহর নির্ধারিত শাস্তি। আর কাফেরদের জন্যে রয়েছে যন্ত্রণা দায়ক আযাব। | |
| And
he who finds not (the money for freeing a slave) must fast two
successive months before they both touch each other. And for him who is
unable to do so, he should feed sixty of Miskîn (poor). That is in order
that you may have perfect Faith in Allâh and His Messenger. These are
the limits set by Allâh. And for disbelievers, there is a painful
torment. | |
| | | |
| | إِنَّ
الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ كُبِتُوا كَمَا كُبِتَ
الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَقَدْ أَنزَلْنَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ
وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُّهِينٌ | (5 |
| যারা
আল্লাহর তাঁর রসূলের বিরুদ্ধাচরণ করে, তারা অপদস্থ হয়েছে, যেমন অপদস্থ
হয়েছে তাদের পূর্ববর্তীরা। আমি সুস্পষ্ট আয়াতসমূহ নাযিল করেছি। আর কাফেরদের
জন্যে রয়েছে অপমানজনক শাস্তি। | |
| Verily,
those who oppose Allâh and His Messenger (Muhammad SAW) will be
disgraced, as those before them (among the past nation), were disgraced.
And We have sent down clear Ayât (proofs, evidences, verses, lessons,
signs, revelations, etc.). And for the disbelievers is a disgracing
torment. | |
| | | |
| | يَوْمَ
يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا أَحْصَاهُ
اللَّهُ وَنَسُوهُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ | (6 |
| সেদিন
স্মরণীয়; যেদিন আল্লাহ তাদের সকলকে পুনরুত্থিত করবেন, অতঃপর তাদেরকে
জানিয়ে দিবেন যা তারা করত। আল্লাহ তার হিসাব রেখেছেন, আর তারা তা ভুলে
গেছে। আল্লাহর সামনে উপস্থিত আছে সব বস্তুই। | |
| On
the Day when Allâh will resurrect them all together (i.e. the Day of
Resurrection) and inform them of what they did. Allâh has kept account
of it, while they have forgotten it. And Allâh is Witness over all
things. | |
| | | |
| | أَلَمْ
تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ
مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا
خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَى مِن ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ
إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا
عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ | (7 |
| আপনি
কি ভেবে দেখেননি যে, নভোমন্ডল ও ভূমন্ডলে যা কিছু আছে, আল্লাহ তা জানেন।
তিন ব্যক্তির এমন কোন পরামর্শ হয় না যাতে তিনি চতুর্থ না থাকেন এবং পাঁচ
জনেরও হয় না, যাতে তিনি ষষ্ঠ না থাকেন তারা এতদপেক্ষা কম হোক বা বেশী হোক
তারা যেখানেই থাকুক না কেন তিনি তাদের সাথে আছেন, তারা যা করে, তিনি
কেয়ামতের দিন তা তাদেরকে জানিয়ে দিবেন। নিশ্চয় আল্লাহ সর্ববিষয়ে সম্যক
জ্ঞাত। | |
| Have
you not seen that Allâh knows whatsoever is in the heavens and
whatsoever is on the earth? There is no Najwa (secret counsel) of three,
but He is their fourth (with His Knowledge, while He Himself is over
the Throne, over the seventh heaven), nor of five but He is their sixth
(with His Knowledge), not of less than that or more, but He is with them
(with His Knowledge) wheresoever they may be; and afterwards on the Day
of Resurrection, He will inform them of what they did. Verily, Allâh is
the All-Knower of everything. | |
| | | |
| | أَلَمْ
تَرَ إِلَى الَّذِينَ نُهُوا عَنِ النَّجْوَى ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا
نُهُوا عَنْهُ وَيَتَنَاجَوْنَ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ
الرَّسُولِ وَإِذَا جَاؤُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ
وَيَقُولُونَ فِي أَنفُسِهِمْ لَوْلَا يُعَذِّبُنَا اللَّهُ بِمَا نَقُولُ
حَسْبُهُمْ جَهَنَّمُ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ الْمَصِيرُ | (8 |
| আপনি
কি ভেবে দেখেননি, যাদেরকে কানাঘুষা করতে নিষেধ করা হয়েছিল অতঃপর তারা
নিষিদ্ধ কাজেরই পুনরাবৃত্তি করে এবং পাপাচার, সীমালংঘন এবং রসূলের
অবাধ্যতার বিষয়েই কানাঘুষা করে। তারা যখন আপনার কাছে আসে, তখন আপনাকে এমন
ভাষায় সালাম করে, যদ্দ্বারা আল্লাহ আপনাকে সালাম করেননি। তারা মনে মনে বলেঃ
আমরা যা বলি, তজ্জন্যে আল্লাহ আমাদেরকে শাস্তি দেন না কেন? জাহান্নামই
তাদের জন্যে যথেষ্ট। তারা তাতে প্রবেশ করবে। কতই না নিকৃষ্ট সেই জায়গা। | |
| Have
you not seen those who were forbidden to hold secret counsels, and
afterwards returned to that which they had been forbidden, and conspired
together for sin and wrong doing and disobedience to the Messenger
(Muhammad SAW ). And when they come to you, they greet you with a
greeting wherewith Allâh greets you not, and say within themselves: ”Why
should Allâh punish us not for what we say?” Hell will be sufficient
for them, they will burn therein, and worst indeed is that destination! | |
| | | |
| | يَا
أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَنَاجَيْتُمْ فَلَا تَتَنَاجَوْا
بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ وَتَنَاجَوْا
بِالْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ | (9 |
| মুমিনগণ,
তোমরা যখন কানাকানি কর, তখন পাপাচার, সীমালংঘন ও রসূলের অবাধ্যতার বিষয়ে
কানাকানি করো না বরং অনুগ্রহ ও খোদাভীতির ব্যাপারে কানাকানি করো।
আল্লাহকে ভয় কর, যাঁর কাছে তোমরা একত্রিত হবে। | |
| O
you who believe! When you hold secret counsel, do it not for sin and
wrong-doing, and disobedience towards the Messenger (Muhammad SAW) but
do it for Al-Birr (righteousness) and Taqwa (virtues and piety); and
fear Allâh unto Whom you shall be gathered. | |
| | | |
| | إِنَّمَا
النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيْسَ
بِضَارِّهِمْ شَيْئًا إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَعَلَى اللَّهِ
فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ | (10 |
| এই
কানাঘুষা তো শয়তানের কাজ; মুমিনদেরকে দুঃখ দেয়ার দেয়ার জন্যে। তবে
আল্লাহর অনুমতি ব্যতীত সে তাদের কোন ক্ষতি করতে পারবে না। মুমিনদের উচিত
আল্লাহর উপর ভরসা করা। | |
| Secret
counsels (conspiracies) are only from Shaitân (Satan), in order that he
may cause grief to the believers. But he cannot harm them in the least,
except as Allâh permits, and in Allâh let the believers put their trust
. | |
| | | |
| | يَا
أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي
الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ وَإِذَا قِيلَ انشُزُوا
فَانشُزُوا يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ
أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ | (11 |
| মুমিনগণ,
যখন তোমাদেরকে বলা হয়ঃ মজলিসে স্থান প্রশস্ত করে দাও, তখন তোমরা স্থান
প্রশস্ত করে দিও। আল্লাহর জন্যে তোমাদের জন্য প্রশস্ত করে দিবেন। যখন বলা
হয়ঃ উঠে যাও, তখন উঠে যেয়ো। তোমাদের মধ্যে যারা ঈমানদার এবং যারা
জ্ঞানপ্রাপ্ত, আল্লাহ তাদের মর্যাদা উচ্চ করে দিবেন। আল্লাহ খবর রাখেন যা
কিছু তোমরা কর। | |
| O
you who believe! When you are told to make room in the assemblies,
(spread out and) make room. Allâh will give you (ample) room (from His
Mercy). And when you are told to rise up [for prayers, Jihâd (holy
fighting in Allâh’s Cause), or for any other good deed], rise up. Allâh
will exalt in degree those of you who believe, and those who have been
granted knowledge. And Allâh is Well-Acquainted with what you do. | |
| | | |
| | يَا
أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا
بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً ذَلِكَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَأَطْهَرُ
فَإِن لَّمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ | (12 |
| মুমিনগণ,
তোমরা রসূলের কাছে কানকথা বলতে চাইলে তৎপূর্বে সদকা প্রদান করবে। এটা
তোমাদের জন্যে শ্রেয়ঃ ও পবিত্র হওয়ার ভাল উপায়। যদি তাতে সক্ষম না হও, তবে
আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু। | |
| O
you who believe! When you (want to) consult the Messenger (Muhammad
SAW) in private, spend something in charity before your private
consultation. That will be better and purer for you. But if you find not
(the means for it), then verily, Allâh is Oft-Forgiving, Most Merciful. | |
| | | |
| | أَأَشْفَقْتُمْ
أَن تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ فَإِذْ لَمْ
تَفْعَلُوا وَتَابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا
الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا
تَعْمَلُونَ | (13 |
| তোমরা
কি কানকথা বলার পূর্বে সদকা প্রদান করতে ভীত হয়ে গেলে? অতঃপর তোমরা যখন
সদকা দিতে পারলে না এবং আল্লাহ তোমাদেরকে মাফ করে দিলেন তখন তোমরা নামায
কায়েম কর, যাকাত প্রদান কর এবং আল্লাহ ও রসূলের আনুগত্য কর। আল্লাহ খবর
রাখেন তোমরা যা কর। | |
| Are
you afraid of spending in charity before your private consultation
(with him)? If then you do it not, and Allâh has forgiven you, then (at
least) perform As-Salât (IqâmatasSalât) and give Zakât and obey Allâh
(i.e. do all what Allâh and His Prophet SAW order you to do). And Allâh
is All-Aware of what you do. | |
| | | |
| | أَلَمْ
تَرَ إِلَى الَّذِينَ تَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِم مَّا
هُم مِّنكُمْ وَلَا مِنْهُمْ وَيَحْلِفُونَ عَلَى الْكَذِبِ وَهُمْ
يَعْلَمُونَ | (14 |
| আপনি
কি তাদের প্রতি লক্ষ্য করেননি, যারা আল্লাহর গযবে নিপতিত সম্প্রদায়ের সাথে
বন্ধুত্ব করে? তারা মুসলমানদের দলভুক্ত নয় এবং তাদেরও দলভূক্ত নয়। তারা
জেনেশুনে মিথ্যা বিষয়ে শপথ করে। | |
| Have
you (O Muhammad SAW) not seen those (hypocrites) who take for friends a
people upon whom is the Wrath of Allâh (i.e. Jews)? They are neither of
you (Muslims) nor of them (Jews), and they swear to a lie while they
know. | |
| | | |
| | أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا إِنَّهُمْ سَاء مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ | (15 |
| আল্লাহ তাদের জন্যে কঠোর শাস্তি প্রস্তুত রেখেছেন। নিশ্চয় তারা যা করে, খুবই মন্দ। | |
| Allâh has prepared for them a severe torment. Evil indeed is that which they used to do. | |
| | | |
| |
Ayahs: | 1-15 | 16-22 | | |
